A missão mais essencial da Igreja
é a adoração e dela decorrem todas as suas outras missões. Deus criou Adão para
que este o adorasse e assim participasse das indizíveis alegrias de seu
criador. Este desejo de Deus não mudou após a Queda e no encontro com a mulher
de Samaria o Senhor Jesus nos afirma isso: “
Mas
a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em
espírito e em verdade; porque o Pai
procura a tais que assim o adorem” (Jo 4.23). E porque o Pai procura
estes tais é que Ele envia o seu Filho a este mundo e este após cumprir a sua
missão, a de possibilitar que o homem adore a Deus sem impedimentos pela
redenção na cruz, envia também os seus discípulos para procurar, encontrar,
batizar, ensinar e completar o número de adoradores. Então virá o fim, isto é,
a recapitulação de todas as coisas, a constituição da “
universal assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos
céus” (Hb 12. 23), a vida eterna nos novos céus e nova terra.
Portanto,
o que motiva toda a atividade da Igreja é a adoração. O que dá sentido a tudo o
que a Igreja faz é a adoração. O fim último da razão de ser da Igreja, no tempo
e na eternidade é a adoração. A adoração tem o poder de transformar o
adorador na imagem do deus ao qual ele se curva, escreveu um desconhecido. Por
isso mesmo, nem tudo o que há por aí, dentro e fora da Igreja é adoração
verdadeira, muito do que há é ou grosseira idolatria ou invenção da mente
humana. A adoração bíblica é o encontro de duas pessoas, sendo a primeira Deus,
em sua majestosa perfeição e glória, e a segunda, um pecador cansado pela de
futilidade
de suas ambições nunca alcançadas, agora rendido, curvado e entregue ao
Senhorio deste Deus mediante a obra de Cristo.
A possibilidade deste encontro
entre Deus e o homem pecador na adoração deve ser entendido sempre à luz do
preço infinito da salvação pago na cruz, e assim, todo sacrifício de tempo, de
lazer, de dinheiro e esforço físico será sempre pequeno e toda desculpa para
não adorar injustificável. A. J. Gossip descreveu a adoração como “
o ato de pensar de forma magnífica em Deus”
isto é, adorar é pensar, falar, viver, agir de maneira tal que Deus seja
engrandecido, glorificado, amado, desejado sempre mais como o bem mais precioso
da vida, até o ponto de pensarmos com a lógica desconcertante de A. W. Tozer:
“Quem tem Deus e mais nada não tem menos do
que o homem que tem Deus e tudo o mais”. As Escrituras ensinam que adorar é
concluir para si mesmo: “
Quem tenho eu no
céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti” (Sl 73.25). A
adoração nos leva ao que é essencial e primordial na vida educando o nosso
coração a não escravizar-se com sutis vaidades, a não nos intoxicarmos com a
glória passageira deste mudo, não nos endurecermos pela avareza. Na adoração,
porque consideramos e contemplamos as excelsas maravilhas de Deus, nossa mente
é purificada e treinada a não mais perder tempo com futilidades ou preocupações
descabidas.
Nossa mente é abastecida da beleza da santidade de Deus de tal maneira
que a fealdade do pecado se torna algo insustentável para o adorador. A
visão de um Deus Reinando desde o trono protege nossa alma contra a
desesperança e a ansiedade e nos enche de coragem para nos comprometer, sem
falsas utopias, com a justiça, a equidade e a verdade neste mundo. Quando a
Igreja adora em espírito e verdade seu apreço, busca e vivência da santidade se
torna evidente pelo amor entre os irmãos, mutualidade dos dons, pelo fruto do
Espírito, pela pureza nas relações sociais, pelo comportamento total da vida.
A
adoração nos leva à compaixão pelos que estão privados desta bênção alienados
em seu pecado. Daqui nasce o desejo, o compromisso e o engajamento em
missões declarando e convidando as nações: “
O
SENHOR reina; regozije-se a terra; alegrem-se as muitas ilhas” (Sl 97.1); “
Adorai ao Senhor na beleza da santidade; tremei diante dele toda a terra” (Sl 96.9). Até que
haja fervor na adoração nunca haverá paixão por missão!
Rev. Luiz Fernando
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