"De portas abertas!"
Outubro é tradicionalmente o mês dedicado às
comemorações do Dia da Reforma Protestante. Na verdade, o dia 31 de outubro
marca o estágio de amadurecimento de um espírito surgido no seio da “Igreja
Única”, cujos nomes podem ser aqui declinados: Pedro Valdo, Bernardo de
Claraval, Francisco de Assis, Jassen, Savanarolla, Huss, Wicliff e etc.
Luthero, na verdade, é um rebento, como disse, amadurecido, pronto pra eclodir
o desejo de Reforma da Igreja, por uma volta ao cristianismo puro e simples.
Uma volta ao Evangelho vivo, uma redescoberta das Escrituras como palavra de
Deus, única autoridade inerrante e infalível em matéria de fé e moral. É
verdade que já exploramos em outras ocasiões como esta os outros desdobramentos
da Reforma para além do âmbito eclesial e religioso. Vimos toda a contribuição
dos reformadores nos campos da educação, política, desenvolvimento das artes e
das ciências e por aí vai. Nomes como Comenius, Calvino, J. Sebastian Bach,
Newton, S. kiegaard, e etc. orgulham as nossas fileiras. Este ano queremos
homenagear outro grupo de homens, à vezes, mal compreendidos até mesmo nos
círculos evangélicos. Homens que continuaram e aprofundaram o lema da Reforma:
“Igreja
Reformada sempre se reformando.” Falamos dos Puritanos. No princípio
este título não era nada honroso. Pelo contrário era um estigma social e
religioso, algo muito parecido com é usada expressão “fariseu” nos dias de
hoje. Certamente houve quem exagerasse em seu zelo e disciplina no século XVII
entre estes homens. Certamente deve ter havido entre eles quem não vivesse bem
a sua própria fé e ética. Contudo, nada apaga a imensa contribuição dos
puritanos para a Reforma e para a sociedade em geral. Os puritanos eram homens,
em sua maioria, escoceses e ingleses. Dissidentes, também em sua maioria da
Igreja Anglicana, letrados, bem educados, em sua maioria de situação econômica
estável e
Definir
o que é Cultura não é uma tarefa das mais fáceis. Ortega apresenta mais de 80
definições possíveis que vão desde a antropologia, filosofia á pedagogia e ciências
a fins. Grosso modo, em essência, cultura é o modo pelo qual um grupo humano
qualquer se relaciona entre si e com o meio ambiente. A mais antiga
concepção cultural comumente aceita é a da Agricultura, ou seja, uma relação de
não aceitação ou conformismo com o ambiente por parte do homem, e sua
interferência na criação para acomodá-la às suas necessidades. Entendemos assim
que cultura não é propriedade exclusiva de intelectuais, não é preciso apreciar
música clássica, conhecer belas artes ou discutir Dostoieviski para ser culto. Basta
pertencer a um grupo humano e ter herdado dele um sistema de valores, visão de
mundo e modos de relacionamento interno e com a criação para possuir uma matriz
cultural. Como tudo o que é produzido pelo homem, também a cultura foi
atingida pela Queda e como tudo o
que é projetado por uma mente e um coração enfermos, também a cultura apresenta
elementos egoístas, desagregantes, desumanizantes que emitem sinais e mensagens
que aviltam a dignidade humana e a santidade de Deus. Esta cultura foi muito
apropriadamente chamada de Cultura de Morte. Nesta matriz
cultural seus elementos são destrutivos e comprovadamente influenciam a
sociedade tornando-a menos sensível, mais embrutecida, mais indiferente e até
certo ponto odiosa. A irreverência e o desrespeito para com a religião ou o
sagrado por exemplo. Veja toda a ebulição no oriente médio por causa das
charges com o profeta Maomé. Em quantos episódios de séries e animações
americanas como “Simpsons”, “Uma família da Pesada” e etc., Jesus é escarnecido
e ridicularizado? O mesmo se diga dos judeus, budistas... este tipo de
desrespeito gera a intolerância, o extremismo, e a manipulação política ora
para esconder as misérias sociais, ora para legitimar regimes teocráticos e
despóticos. Também este tipo de “liberdade” cultural não está a serviço da
vida, antes gera dor, sofrimento e morte em muitos lugares no mundo.
